Caraco
Kayıtlı Üye
"Tanrı'mı diyor kardeşim git ona buna sapıklık yap diye?"
Bir sübyancıyı düşünelim. Pedofili dediğimiz eğilim, beyin kimyasından ibarettir. Cinsel eğilimler aynı şekilde. Tanrı insanı fazla şehvet sahibi olmayacak şekilde yaratamaz mıydı? Ya da o kişinin beyin kimyasını çocuklara ilgi duymayacak şekilde ayarlayamaz mıydı? Peki pedofili gibi bir şeyi yaratmanın anlamı nedir?
Yani ilk suçlu elbette tanrıdır. Suçu işlemeyi seçenin insan olduğunu iddia etsek bile (iddia etmek diyorum, çünkü özgür irade diye bir şey yoktur), o insan, küçük çocuklara ilgi duymayı kendisi mi seçmiştir? Hayır, onun beyin kimyası o şekilde ayarlanmıştır Tecavüz gibi bir eylemi gerçekleştiren insan, eylemi gerçekleştirmeyi seçtiyse bile, yoğun bir şehvet hissetmeyi kendisi mi seçmiştir? Hayır, onun doğası öyledir. Öyleyse elbette ilk suçlu tanrıdır.
"Tanrı insanın zihnini şekillendirse neden ona irade versin?"
İrade diye bir şey olduğunu nerden çıkardınız? Hareketlerinizin arkasındaki sebepleri düşünürseniz aslında seçim dediğiniz şeyin bir ilüzyondan ibaret olduğunu görürsünüz. Ama bu çok geniş bir konu. Örnek olması için bir Türkçe altyazılı video atayım.
Kötülük yapan insanlar bu dünyada gayet de güzel yaşayıp cezasını çekmeden ölürken hangi karmadan bahsediyoruz? Karma denen şeyi direk eliyorum. Ha, anca öbür dünyadan bahsedersek bu doğru olabilir, fakat bu da yetersizdir.
Hesapların kapatılmasından bahsettiğiniz şey, intikamdır. Örneğin kötülük yapan biri, cehenemde yanacaksa, bu yaptığı kötülüğün intikamdır. Güzel olan şey ilk başta o kötülüğün var olmamış olmasıdır. Tanrı bizim yerimize intikam alıyor diye, ona merhametli denemez. Zira merhametli denen varlık ilk başta kötülük diye bir şeyi varlığa çıkarmayacaktır.
Ali, Veli'nin kızına tecavüz etti ve onu vahşeci katletti. Veli sinir krizi geçirdi ve Ali'yi öldürdü. Dinlere göre ikisi de cehennemde yanacak.
Evet, durumu inceleyelim. Merhamet? Adalet? Anlam? Bunlar olsa olsa insan uydurmasıdır.
Hadi, Veli böyle bir şey yapmamış olsun ve "adalet" öbür dünyada sağlansın ve Ali "cayır cayır" yansın. Bu durumdan dolayı tanrının merhamet sahibi olduğunu iddia etmek deliliktir. Burdaki merhamet, tanrının, gerek mucizeyle, gerek bir neden sonuç zinciri ayarlayarak, örneğin ilk başta kötülüğü yaratmayarak, böyle bir olayın yaşanmamış olmasını sağlamak olabilir. Ama bu tarz olaylar ve başka birçok örnek yaşanmıştır, yani tanrının merhameti insanın sadece hayal ettiği bir şeydir.
Bir sübyancıyı düşünelim. Pedofili dediğimiz eğilim, beyin kimyasından ibarettir. Cinsel eğilimler aynı şekilde. Tanrı insanı fazla şehvet sahibi olmayacak şekilde yaratamaz mıydı? Ya da o kişinin beyin kimyasını çocuklara ilgi duymayacak şekilde ayarlayamaz mıydı? Peki pedofili gibi bir şeyi yaratmanın anlamı nedir?
Yani ilk suçlu elbette tanrıdır. Suçu işlemeyi seçenin insan olduğunu iddia etsek bile (iddia etmek diyorum, çünkü özgür irade diye bir şey yoktur), o insan, küçük çocuklara ilgi duymayı kendisi mi seçmiştir? Hayır, onun beyin kimyası o şekilde ayarlanmıştır Tecavüz gibi bir eylemi gerçekleştiren insan, eylemi gerçekleştirmeyi seçtiyse bile, yoğun bir şehvet hissetmeyi kendisi mi seçmiştir? Hayır, onun doğası öyledir. Öyleyse elbette ilk suçlu tanrıdır.
"Tanrı insanın zihnini şekillendirse neden ona irade versin?"
İrade diye bir şey olduğunu nerden çıkardınız? Hareketlerinizin arkasındaki sebepleri düşünürseniz aslında seçim dediğiniz şeyin bir ilüzyondan ibaret olduğunu görürsünüz. Ama bu çok geniş bir konu. Örnek olması için bir Türkçe altyazılı video atayım.
Kötülük yapan insanlar bu dünyada gayet de güzel yaşayıp cezasını çekmeden ölürken hangi karmadan bahsediyoruz? Karma denen şeyi direk eliyorum. Ha, anca öbür dünyadan bahsedersek bu doğru olabilir, fakat bu da yetersizdir.
Hesapların kapatılmasından bahsettiğiniz şey, intikamdır. Örneğin kötülük yapan biri, cehenemde yanacaksa, bu yaptığı kötülüğün intikamdır. Güzel olan şey ilk başta o kötülüğün var olmamış olmasıdır. Tanrı bizim yerimize intikam alıyor diye, ona merhametli denemez. Zira merhametli denen varlık ilk başta kötülük diye bir şeyi varlığa çıkarmayacaktır.
Ali, Veli'nin kızına tecavüz etti ve onu vahşeci katletti. Veli sinir krizi geçirdi ve Ali'yi öldürdü. Dinlere göre ikisi de cehennemde yanacak.
Evet, durumu inceleyelim. Merhamet? Adalet? Anlam? Bunlar olsa olsa insan uydurmasıdır.
Hadi, Veli böyle bir şey yapmamış olsun ve "adalet" öbür dünyada sağlansın ve Ali "cayır cayır" yansın. Bu durumdan dolayı tanrının merhamet sahibi olduğunu iddia etmek deliliktir. Burdaki merhamet, tanrının, gerek mucizeyle, gerek bir neden sonuç zinciri ayarlayarak, örneğin ilk başta kötülüğü yaratmayarak, böyle bir olayın yaşanmamış olmasını sağlamak olabilir. Ama bu tarz olaylar ve başka birçok örnek yaşanmıştır, yani tanrının merhameti insanın sadece hayal ettiği bir şeydir.
Sevindim sahi sahi. Eğer konumuz Tanrı ise öncelikle yorumlarımız 'her türden olan etkileşimlerimizin' meyvesi. Şöyle ki; gözümüzle görüp, kulağımızla duyup ve sair duyularımızla algıladığımız -her ne varsa- bunların toplamı dünyaʼmızdır yani biziz. Böylece biz dünyaʼyız ve beynimizdeki reaksiyon kadarız. Biz derken de her insan farkettiyseniz bireysel bir dünya ve yorumladığımız Tanrı da (eğer yorumlanabiliyorsa) bireyin gözünden bakıldığı için gene bizden ibaret olmak zorunda. Peki, biz ne kadar Tanrıʼyız veya Tanrısallığın neresindeyiz ki? Öncelikle Tanrı nedir ve dünyaʼmız eğer "biz" ise ve biz Tanrı değilsek; o halde söyler misiniz, harici Tanrı kimdir? Eğer mevcutsa, Oʼnun bilinmesi gözle de mümkün olamaz, kulakla da; öyle ki sair duyularımız - sadece- karmaşıklığımızı arttırıyor, çünkü, dünyamız beynimizin varoluşa verdiği tepki ve algıladıklarımızsa sırf kendimiziz ve biz Tanrı değiliz. Zira Tanrı olsaydık "el emeği, göz nuru" der; varoluştan asla şikayetçi olamazdık. Belki de bir Tanrıʼnın rüyası bura ve tüm ızdırabımız cehaletimiz kadarıdır.