"Gizlimabet Parapsikoloji Platformu"

Forum içeriğine ve tüm hizmetlerimize erişim sağlamak için foruma kayıt olmalı ya da giriş yapmalısınız. Foruma üye olmak tamamen ücretsizdir.

Abdestsiz maji ve anne ismi aynı olan çok kişi var?

sonbahar sezonu yeni koleksiyon konulu fotoğraf kolajı ile oluşturulmuş banner - kerim ali
Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...

malinarin

Kayıtlı Üye
Iki sorum var. Abdestsiz maji yapılabilir mi yani cünüpken ve zikir çalışması yapılabilir mi? Orneğin anne ismi ayşe olsun oğlunun adı ahmet olsun. O şekilde ayşeden doğma ahmet diye niyet ediyoruz ama annesinin adı ayşe olan bir çok kişi var ?
 
Sanırım islami kalıplar içinde bir çalışma yapacaksın. Evet gusül abdestin olmalı. Ancak negatif bir uygulama yapacak isen cenabet olmak daha etkili kılıyor. Herkesin anne adı aynı olabilir, bu yüzden kişinin kanı veyahut genetik kodu bulunan saç gibi bir takım parçalar ekleniyor.
 
Eğer havass yapılacak ise islami usuller yerine getirilmelidir. Yani abdest, tesettür, mekanın temiz olması, doğru telaffuz gibi şeyler. Niyet edilirken de kişi ya gördüğü bildiği bir kişi olur ya da resminden bakıp imajine eder ve kişinin ismini geçirir, doğru adrese gitmesi için de kimden doğdu ise onun adını da ekler (anne adı bilinmiyorsa Havva adını söylemek bu yüzden yetersizdir). Hedef kişi zaten belirli, isim ve annesinin ismi aynı olan bir sürü kişi bile olsa hedef sadece bir kişidir bu yüzden ulaşır, yanında destekleyici unsurlar olması (fotoğrafı, DNA örneği (saç, kıl, tüy, deri, sperm, kan, tükürük vs.) ile niyetlenilmesi) direkt ve hızla ulaşmasını sağlar.
Havass değil de farklı ekollere ait çalışma yapılacaksa yani çalışmayı yapan kişinin ekolü hangisi ise ona ait usulleri yerine getirmelidir, bir hıristiyan, satanist, musevi, budist, pagan vs abdest alarak majikal çalışması abestir, aynı zamanda havass ekolünden de icazet almamışsa tabi.
 
Oyle demek istemedim.Adetliyken uygulama yapmaya niyetlenirsek abdestli olamayacağız, o açıdan sordum üşengeçlik değil.
 
Kadınların özel günlerinde İslami açıdan, cünüp sayılmaz, hasta sayılır. Tüm İslami usulleri yerine getirebilir, ibadet edebilir. Abdest almasında bir engel yoktur. Hatta ayetde bu durum olduğunda abdest alınması gerektiği, adetin bitmesinin beklenmemesi gerektiği ifade edilir.
 
Kadınların özel günlerinde İslami açıdan, cünüp sayılmaz, hasta sayılır. Tüm İslami usulleri yerine getirebilir, ibadet edebilir. Abdest almasında bir engel yoktur. Hatta ayetde bu durum olduğunda abdest alınması gerektiği, adetin bitmesinin beklenmemesi gerektiği ifade edilir.
Bunu bilmiyordum , teşekkürler.
 
Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...
(30 x 13 inç)
Geri
Üst